第五十章 建木(第2/4 页)
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纭，但总结最简单的一句话，就是道是心境，是理论，是修行者内在的内涵，是“知识点”。
所以说，常常挂在嘴边的求道和成道，是将知识和实力综合在一起的境界攀升，而道成，只是自己对于“道”的知识点够了，而修为境界，并未达到。巴玛尔此时，就是这样一个情况。
性命的终点，非但没有让巴玛尔感到遗憾，反而是极为强烈的兴奋。他的夺舍之法，只存在于理论之上，却从没有根本的实践，此时自己的死亡，可不正是验证夺舍之法到底强不强的时候嘛？
那么到这里，就要简单的讲述一下，到底什么才是夺舍。古籍有记，所谓夺舍，是为戮其魂，灭其魄，夺其身，成其神，鸠占鹊巢，重新为人。
这段记载通俗易懂，后天生灵的生命终点，是率先的身体死亡，而后才是灵魂的溃散，所以巴玛尔便在这灵魂离开身�
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