第五十章 建木(第2/4 页)
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纭,但总结最简单的一句话,就是道是心境,是理论,是修行者内在的内涵,是“知识点”。
所以说,常常挂在嘴边的求道和成道,是将知识和实力综合在一起的境界攀升,而道成,只是自己对于“道”的知识点够了,而修为境界,并未达到。巴玛尔此时,就是这样一个情况。
性命的终点,非但没有让巴玛尔感到遗憾,反而是极为强烈的兴奋。他的夺舍之法,只存在于理论之上,却从没有根本的实践,此时自己的死亡,可不正是验证夺舍之法到底强不强的时候嘛?
那么到这里,就要简单的讲述一下,到底什么才是夺舍。古籍有记,所谓夺舍,是为戮其魂,灭其魄,夺其身,成其神,鸠占鹊巢,重新为人。
这段记载通俗易懂,后天生灵的生命终点,是率先的身体死亡,而后才是灵魂的溃散,所以巴玛尔便在这灵魂离开身�
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